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    OBJETS DE PENSEE: SOCIETE

    image Généralités

    PHILOSOPHIE DE LA SOCIETE

    A- L'Unité privilégiée

    Quel est le lieu privilégié de l'affirmation identitaire et de la solidarité de destin?

    L'individu

    La communauté familiale, tribale, la lignée

    Communautarisme:la société est décritecomme un ensemble de tribus isolées du centre et de l'intérêt collectif supérieur

    L'entreprise a connu un certain lustredans les années 80 comme lieu de culture et moral communs. Les dégraissements d'effectifs, la mobilité des capitaux investis et les grandes opérations boursières ont fait disparaître cette tentation de créer une entité organique, au moins pour les grandes entreprises. Quand l'entreprise appartient pour 40% à un capital étranger et surtout mobile, quand le statut des employés devient une contrainte mais pas un objectif (sauf pour les cadres supérieurs qui disposent du parachute des «stock options»

    La collectivité régionale:

    L'Etat-Nation: communauté de destinée à base territoriale, culturelle ou politique (Contrat Social)

    La société civile internationale (ou encore société globale):prise de conscience récente liée au risque nucléaire, à la préoccupation écologique (pollution, épuisement des ressources naturelles), à la diffusion des techniques et des modes de vie, à la méfiance envers les états-nations. Met l'accent sur les relations transnationales, sur l'existence d'acteurs non-étatiques (entreprises, associations, institutions internationales) et d'une opinion publique «ouverte».

    L'Humanité:

    passée, présente et à venir

    Notion bien sûr générale et confuse qui combine:

    la protection du patrimoine culturel, historique, génétique, environnemental de l'ensemble de l'Humanité

    la préservation de ce patrimoine pour les générations futures : nous n'héritons pas de la Terre, nous la devons à nos successeurs

    pour le présent, droits de l'humanité dans son ensemble (principe de précaution, solidarité mondiale...) et dans chacun de ses représentants (libertés et droits de l'homme)

    Les problèmes sont les difficultés de la vie collective. Difficultés réelles (famine, guerre, inégalité, épidémies) ou difficultés artificielles provenant de conduites à risque des individus (alcool, drogue, neuroleptiques, obésité) et des collectivités (agression, désordres sociaux).,

    A partir des a priori idéologiques, ou ou des préférences méthodologiques, ou encore par simple réaction aux événements se produisent des réponses aux sollicitations du réel.

    Les attitudes les plus fréquentes, érigées en habitudes et normes de comportements constituentconstituent des sortes de philosophies appliquées, le plus souvent généralisées par les (la) puissances dominantes. .

    Depuis 1989, prédominance de «la démocratie de marché», des valeurs et des modes de vie américains.

    B- Le Sens

    La liberté des acteurs

    Le principe de responsabilité

    L'exigence

    éthique

    La «morale internationale»

    La pensée unique

    Le totalitarisme: système où la collectivité exerce un contôle total sur les divers aspects de la vie des individus

    TABLE BIBLIOGRAPHIES

    < La Planète sur Internet>

    Sciences humaines et sociales sur Internet

    Ordre et changement social

    imageHistoire

    Correspondence: An International Review of Culture and Society, free of charge

    image Géographie

    SOCIETE FRANCAISE

    image POLITIQUE

    Démocratie

    Les mouvements sociaux

    image Relations

    image Economie

    • TRAVAIL

    Sociologie du travail Travail, Genre et Sociétés

    image Secteurs

    Associations et ONG sur Internet

    Santé

    La santé dans le monde

    Savoirs sur Internet

    Education Formation sur Internet

    Culture, cultures sur Internet

    Alimentation du monde

    Environnement, écologie, nature

    L'Eau dans le monde

    Pharmacie sur Internet

    Industrie alimentaire sur Internet

    Immigration sur Internet

    image Société

    • POPULATION
    • MODES DE VIE
    • La ville sur Internet:R345

    Rapport sur l'urbanisation dans le monde:

    http://www.telecomville.org

    Ségrégation urbaine et intégration sociale

    Coeur de banlieue. Codes, rites et langages, David Lepoutre, 1997, rééd. Odile Jacob, coll. « Poches », 2001.
    • Le loisir

    Popular CultureLeisure Studies

    Les jours fériés à travers le monde

    STRUCTURES, GROUPES, ACTEURS

    Démographie

    Race et racisme

    Sociologie

    Sociologues

    Population studies

    Institut national Etudes Démographiques

    Voyages, migration, mobilité

    Family Resources

    Familles. Permanence et métamorphoses Jean-François Dortier, 336 p., 2002, 23 €

    La Trame conjugale Jean-Claude Kaufmann, Analyse du couple par son linge, 1992, rééd. Pocket, 2001.

    Le Nouvel Esprit de famille claudine attias-donfut, martine segalen et nicole lapierre, Odile Jacob, 2002.

    Le Soi, le couple, la famille françois de singly, 1996, rééd. Nathan, coll. « Essais & recherches », 2000.

    Les nouveaux visages des inégalités

    Les relations interpersonnelles

    LA PAUVRETE

    Vieillissement

    Individu sur Internet

    Jeunesse sur Internet

    Femmes sur Internet

    Villes sur Internet

    Population studies

    Institut national Etudes Démographiques

    Family Resources

    Vivre ensemble

    À quoi sert le jeu ?

    Passions ordinaires. Du match de football au concours de dictée, Christian Bromberger (dir.), 1998, rééd. Hachette, coll. « Pluriel », 2002.

    Megalopolis. The Urbanized Northeastern Seabord of the United States Jean Gottmann, MIT Press, 1961.

    City of Quartz. Los Angeles, capitale du futur Mike Davis, 1990, trad. fr. 1997, rééd. La Découverte, coll. « Poche », 2000.

    image Opinions

    Formation des opinions

    Opinions

    • Religions
      • OPINIONS ET VALEURS
      • Formation des opinions: voirideesContemporaines
      • Diffusion des opinions
      • Systèmes d'opinions et valeurs
      • Religions:
      • La sécularisation des sociétés au XX° siècle tend à faire négliger la part des religions. Les analystes tendent à voir dans le facteur religieux une simple modalité , notamment affective, des relations d'intérêts majeures ( identité, sécurité, sociabilité, estime et prestige, pouvoir, indépendance..). Par exemple dans la compréhension de la Révolution iranienne de 1979, du sionisme israélien ou de l'idéalisme américain...
      • L'influence des religions est indirecte:
      • - pour représenter ou structurer le monde en groupes distincts (croyants et mécréants)
      • - pour diffuser des idees majeures comme la justice, la loi, les droits de l'homme, la paix. Dans certains cas, cela conduit les religieux à prendre parti dans la vie politique (Théologies de la libération en Amérique latine, églises protestantes dans l'Allemagne de l'Est, église orthodoxe dans la «transition» des pays communistes...)
      • Elle est aussi directe dans la mesure où les religions
      • - constituent une base possible pour le regroupement voire l'affrontement des groupes sociaux (Irlande du Nord), des états (pan islamisme), des civilisations (Huntington: «Le clash des civilisations»)
      • - sont un thème de lutte pour la liberté religieuse (, voire pour le prosélytisme, ouencore pour le respect de certaines exigences morales (intégrisme musulman, israélite, chrétien...)
    • Ideologies

    Evaluation

    CITATIONS

    Sciences humaines et sociales sur Internet

    Opinions sur Internet

    Culture, cultures sur Internet

    La culture. De l'universel au particulier Nicolas Journet, 384 p., 2002, 23 €

    Social Criticism Review A selection of top readings on modern society and its ills.

    image Perspectives

    QUESTIONS

    PERSPECTIVES

    Recherche sur le changement global

    Observatoire Sociologique du Changement

    OMIJ : OBSERVATOIRE DES MUTATIONS INSTITUTIONNELLES ET JURIDIQUES

    Most " Gestion des transformations sociales" . UNESCO. recherche comparative internationale en sciences sociales
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