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0 TABLE DES THEMES

INDEX DES THEMES

TABLE DES TABLES

Chroniques

Espaces

Acteurs

1 CHRONIQUES

HISTOIRE

Histoire thématique

ACTUALITES

Contexte

Contexte sur Internet

 

2 GEOGRAPHIE

Geographie des Themes

Territoire et politique

Espaces-lieux

Environnement Ecologie

PLANETE

EUROPE

ETATS-UNIS

ASIE

AFRIQUE

MONDE MUSULMAN

3 POLITIQUE

Action politique

Le DROIT

Origines du risque politique

TABLE DE L'ADMINISTRATION

Reformes du Secteur public

4 INTERNATIONAL

ORGANISATIONS INTERNATIONALES

MONDIALISATION

Conflits

SECURITE-DEFENSE

Le DROIT

La Francophonie

5 ECONOMIE

SYSTEMES ET POLITIQUES

Alter economie

DEVELOPPEMENT

CONJONCTURE

Origines economiques du risque politique

FINANCE

ECHANGES

MONDIALISATION

6 SECTEURS

Energie

Services

Transports

7 SOCIETE

NATURE-ECOLOGIE

TABLE DE LA SOCIETE

POPULATION

TRAVAIL, EMPLOI

MODES DE VIE

SERVICES SOCIAUX

8 OPINIONS

COMMUNICATION

FORMATION

MEDIAS

CULTURE

CULTURES

VALEURS

La gouvernance

RELIGION

SAVOIRS:

Les methodes d'action

INTERNET

INFORMATION

INTELLIGENCE ECONOMIQUE

CONNAISSANCES

9 FUTUR-CHANGEMENT

Table de l'ACTION

Le progrès

Créativité: index

RISQUE

Stratégies du risque

Dix idées de changement

Avenir de GEOSCOPIE

 

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1 Chroniques

Histoire

Passé

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Chroniques d'actualité

Contexte

 

2 Geographie

Geographie des themes

Geographie economique et humaine

Geographie physique du monde

Cartographie

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Environnement

Ecologie

Biblio. de l'environnement ecologique

Union européenne

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Afrique

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Sources d'europe

 

3 Politique

Politique

Action publiqueGEOPUBLIC

Geographie des politiques publiques

Droit

Droits nationaux

Droit international public

Droit privé, droits de l'Homme

Droit economique

Etat

Bibliographie de l'Etat

Bibliographie du politique

Bibliographie du risque politique

Bibliographie de l'administration

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Administration publique

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Secteur public

Individu

Associations, ONG

Régions et communes

Biblio. des Collectivités territoriales

POLITIQUE et DROIT

POLITIQUE

Droits nationaux

Delinquance economique par pays

Le droit : sources

Droit public, Administration publique

Services publics

Politique et societe

Cyberdemocratie

Politique et opinions

Politique et futur

Foreign government resources

Political ressources

4 International

Politique internationale

Bibliographie de l'International

Sécurité, défense

Renseignement, services spéciaux, intelligence économique

INTERNATIONAL

La Francophonie

Forums mondialisation

Geopolitique

Mondialisation Globalisation

Droit international public

Droit et Politique internationale

Securite, Defense, Conflits

Terrorisme

Droit prive, droits de l'Homme

Renseignement, services speciaux, intelligence economique

Terrorisme

Forums mondialisation

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Mondialisation, globalisation

Organisations intern.

Biblio. Organisations internationales

Associations, ONG

ONG britanniques

La Francophonie

Les colonies

 

5 Economie

Economie

Droit economique

Developpement economique

Actualité des affaires

Fiscalité

Commerce international

Secteur public

Bibliographie de l'économie

Bibliographie économique de la Documentation française

Biblio.de la concurrence

CONJONCTURE

Statistiques

Conjoncture economique

ECONOMIE

MacroEconomie

Economie: geographie

Droit economique

Economie: politique et droit

Developpement economique

Economie: international

Commerce international sur  Internet

Finance internationale

Microeconomie

Le consommateur

Economie et societe

Economie, opinions ,

Economie:

perspectives

Économie

Régimes économiques

Capitalisme

La Banque Centrale européenne

Économie internationale

Mondialisation

Économistes

 

6 Secteurs-Entreprises

Secteurs économiques sur internet

Entreprises

Portails et places de marché

Finance

Commerce sur INTERNET

Bib. Commerce

Commerce International

Travail Emploi

Industrie

Energie

Pétrole

Matieres premieres

Agriculture

Industrie alimentaire

Cereales

Chimie

Electronique Informatique

Mécanique

Automobile

Consommation

Pharmacie

Textiles

Batiment et travaux publics

Télécommunications

Transports

Marchés publics

Opérations

Marketing

Publicité

Comptabilité

Achats

services généraux

Ressources humaines

Investissement international

Management général

Sites HARVARD

Stratégies

Multinationales

Création et petite entreprise

Biblio. Microéconomie

Bibliographie de l'Entreprise

WN Industry WNBusiness

7 Société

Société

Bibliographie de la société

Société globale

La santé dans le monde

Jeunesse

Femmes

Vieillissement de la population

Individu

Bibliographie de l'individu

Biblio. famille et couple

Biblio de la ville

Biblio. Renseignement et desinformation

Biblio. des sciences sociales

Corruption

Biblio. de la Violence

SOCIETE

Femmes sur  Internet

Jeunesse

Immigration

Population

Vieillissement de la population

Races, ethnies sur  Internet

Langues sur  Internet

Culture, cultures

Le crime

Societe globale

Travail Emploi

Villes

Aide sociale sur  Internet

La sante dans le monde

Loisirs

Arts et lettres

Environnement

Institut de Recherche des Nations Unies pour le développement social

Économie sociale

Organisation du travail

Travail

Consommation

ConsoNet

Activisme environnemental Développement durable

Écologie

Neteconomie

8 Opinions

Opinions

OPINION

Opinions de l'international

Chronique internationale

Media et communications

Internet

WatchDog: veille des medias

Chronique des idees

Geographie des opinions

Politique des opinions

Desinformation

Media et communications

Langues

Culture, cultures

Races, ethnies

Religions

Bibliographie des religions

Bibliographie des cultures

Christianisme

Islam, Islamisme

Ideologie, valeurs

Education Formation

Opinions

Biblio. Communication et opinions

Biblio. Renseignement et desinformation

Savoirs

Sciences humaines et sociales

Technologies

Bibliographie des savoirs

Biblio. des sciences sociales

Biblio. de la psychologie

9 Perspectives

Futur des politiques publiques

Bibliographie du futur

Le futur

Chroniques du futur

Le Futur de l'action publique

 
 

 

 

PENSEES UNIQUES

"A force de chercher de bonnes raisons, on en  trouve; on les dit; et après on y tient, non parce qu'elles sont bonnes que pour ne pas se démentir"  Pierre Choderlos de Laclos,  Liaisons dangereuses

"La violence symbolique est cette forme de violence qui s'exerce sur un agent social avec sa complicité " Pierre Bourdieu

"l'ennemi de la connaissance n'est pas l'ignorance mais le fait que l'on croit savoir"  

"Il vaut mieux être sûr de l'incertain qu'incertain de la certitude" Pierre Dac

Auteur:

image 0 GENERALITES

 

  • POURQUOI LA PENSEE UNIQUE?
    • Pour vivre et agir, nous avons besoin de certitudes qui nous enferment confortablement dans un cercle de routines. Trop cajolé, ce cercle devient vicieux et s'érige en forteresse d'arrogance: notre pensée unique.
    • On rejette alors les certitudes d'autrui comme erreurs de jugement, divagations théoriques, terrorisme idéologique, mauvaise foi, camouflages d'intérêts sordides ou ambitions politiciennes. On ignore superbement ces humbles réalités jusqu'à ce qu'elles nous sautent au visage comme l'habileté des archers anglais devant la fringante chevalerie d'Azincourt, l'impossible percée des blindés allemands à travers les Ardennes (en 1941 puis en 1944), la crise de paiements en 1982 des pays que nous avions imprudemment gavés de crédits inutiles, l'effondrement de l' immobilier de bureau dont nous avions follement hypertrophié la demande, les privatisations d'entreprises nationales qui nous ont désorientés en 1996 alors que nous en avions décidé le principe dans le Traité de Rome en 1956, ou encore l'obstination des petits juges à poursuivre la corruption et les abus de biens sociaux.
    • La pensée unique méprise le ciel et ses nuages jusqu'à ce qu'il nous tombe sur la tête sous la forme d'une crise, d'une guerre ou d'une révolution. Il faut alors inventer après coup des rhétoriques de footballeur battu pour expliquer que nous aurions dû gagner puisque nous sommes évidemment les meilleurs.
  • COMMENT S'ORGANISE LA PENSEE UNIQUE
    • généralement à partir d'un point de vue universel , ce qu'Aristote appelait un "topos", lieu commun à partir duquel on peut construire des conséquences crédibles sinon valides
    • ce point de vue peut-être celui d'un consensus collectif débattu : principes généraux du droit, constitution, loi...
    • ce point de vue peut-être celui d'un consensus collectif implicite, non débattu
    • ce point de vue peut-être le resultat d'une culture morale et religieuse (Bible, , Torah, Coran... ...)
    • ce point de vue collectif peut résulter de techniques d'influencepour diriger les esprits : publicité, propagande, guerre psychologique , maitrise de la presse
    • ce point de vue collectif peut résulter de techniques d'une action coordonnée : loi, ordre public, menaces et sanctions
    • ce point de vue collectif peut résulter dune action totalitaire utilisant tous les moyens de pouvoir et de persuasion
 

CONNAISSANCES

ERREUR-FAUTE

OPINIONS

VALEURS

La vérité sur Internet

 

Gustave Flaubert: "Dictionnaire des idees reçues"

Bertrand Larrera de Morel "La tyrannie des idees reçues"  Mango Document

Jean Marc Chardon et Denis Lensel "La pensée unique: le vrai procès" Economica

Philippe de Villiers "Dictionnaire du politiquement correct à la française" Albin Michel

image 1 CHRONIQUES

IDEOSCOPE: LES IDEES DANS LE MONDE "Les idees ne sont pas faites pour être pensées mais pour être vécues"André Malraux
 

image 2 GEOGRAPHIE

  • TOUS PAYS

    La pensée unique n'est pas une exclusivité française. Donnez trois sous de pouvoir ou une kalachnikov à un intégriste musulman, israélien, tupamarien, polpotien ou désirékabilien et il se montre dans son genre aussi totalitaire que Torquemada, Robespierre, Staline, Pinochet ou qu'un prix Nobel d'Economie fanatique des lois du marché.

    Parmi les conceptions du monde génératrices, si on n'y prend garde,  de pensées uniques, on peut citer en vrac l'idéalisme wilsonien, le principe des nationalités, le communisme prolétarien, les tiers-mondismes, les valeurs asiatiques et leur sphère de coprospérité, le nationalisme protectionniste, la démocratie de marché etc.

    Les pensées uniques prennent facilement une vocation mondiale (tous les hommes) et globale (tout l'homme), ce qui est aussi prétentieux et beaucoup plus dangereux que la langue de bois d'un apparatchik ou les discours d'un pilier de bistro. Elles se diffusent directement par la pression politique, économique et monétaire; indirectement par la force "culturelle" des techniques (révolution numérique, ingénierie financière) et les divers "agents d'influence" (media, colloques et sermons sur la montagne, universités.).

  • On apprend beaucoup sur ces techniques de diffusion (propagande, guerre psychologique, lobbying.) dans les périodes où elles sont en concurrence ouverte. Par exemple au cours de la Deuxième Guerre Mondiale quand l'idéologie américaine ("Pourquoi nous combattons") se confrontait au Reich millénaire, aux valeurs asiatiques convoquées par le Japon, au communisme mondial de la Sainte Russie, aux intérêts nationaux des belligérants. On peut, sans tomber dans la paranoïa, en retrouver des traces dans la vie des idees contemporaines.

  • FRANCE
    • L'arrogance d'une pensée unique est déplaisante chez un peuple dominateur et sûr de lui. Elle serait déplacée voire dangereuse pour un pays qui n'a plus les moyens d'exporter sa philosophie des lumières et son Code Civil par la grâce des régiments de cuirassiers dans l'Empire napoléonien, ou d'infanterie de marine dans l'Empire colonial.

      Il est utile et possible de bémoliser cette arrogance, par des garde-fous démocratiques qui sont également utile pour la gouvernance interne

  • AFRIQUE
    • Idée reçue:l'Afrique ne peut pas s'en sortir
  • ASIE
    • Idée reçue:
  • AMERIQUE
    • Idée reçue:

Culture, cultures sur Internet

Races, ethnies sur Internet

Langues sur Internet

LA DESINFORMATION

BIBLIOGRAPHIE DE LA DESINFORMATION ET DU SECRET

image 3 POLITIQUE

  • INSTITUTIONS
  • FORCES POLITIQUES
    • Idée reçue: le bipartisme est l'avenir
  • VIE POLITIQUE
    • Idée reçue: les réformes sont toujours impopulaires (donc on maintient le statu quo)
  • DROITS DE L'HOMME
  • ADMINISTRATION
    • Idée reçue: les fonctionnaires sont trop nombreux et ne travaillent pas assez
    • Idée reçue: les hauts fonctionnaires sont trop nombreux et sont incompétents
    • Idée reçue: tous les besoins peuvent être satisfaits sans service public

 

Opinions des politiques publiques

Idees des politiques publiques

Valeurs des politiques publiques

Sciences des politiques publiques

Théories des politiques publiques

Associations et ONG sur Internet

Associations pour l'Europe

Gouvernance sur Internet

 

POLITIQUEMENT INCORRECT Faut-il croire que les sociétés ouvertes et dites démocratiques se transforment en chaos et en prison pour le plus grand nombre ? En tout cas, elles se révèlent souvent une prison pour la pensée, tant est forte la culture du consensus. (avril 2000)

image 4 INTERNATIONAL

  • INSTITUTIONS
  • SECURITE-DEFENSE
  • COOPERATION
  • VIE INTERNATIONALE
  • DROITS DE L'HOMME
Internet et l'International

image 5 ECONOMIE

  • SYSTEMES
    • Idée reçue: le marché est bon gestionnaire (variante: le capital est bon gestionnaire). pas d'alternative à l'économie de marché
    • Idée reçue: l'impôt décourage les meilleurs d'entre nous L'Etat est prédaeur des valeurs créées par l'entreprise
  • CONJONCTURE
    • Idée reçue: Il est possible de consommer toujours plus, de se divertir toujours plus , en travaillant toujours moins et sans porter atteinte à la planète ni aux travailleurs étrangers
  • FINANCE
    • Idée reçue: la finance crée de la valeur
    • Idée reçue: : il y a toujours un payeur en dernier ressort
 

image 6 SECTEURS ET ENTREPRISES

  • COMMERCE:
    • Idée reçue: la grande distribution améliore la concurrence au profit du consommateur . L'extension des grandes surfaces et l'ouverture le dimanche sont des progrès économiques et sociaux
    • Idée reçue:
  • ENTREPRISE
    • Idée reçue:
    • Idée reçue: l

Gouvernance d'entreprise

L'éthique dans les affaires internationales

Publicité sur internet

image 7 SOCIETE

  • POPULATION
  • RELATIONS SOCIALES
    • Idée reçue: il n' ya plus d'ouvriers
    • les syndicats ne servent à rien
  • MODES DE VIE
    • Idée reçue: Il est possible de consommer toujours plus, de se divertir toujours plus , en travaillant toujours moins etsans porter atteinte à la planète ni aux travailleurs des paysen développement
    • Idée reçue: le sport et la politique ne se mélangent pas , le sport et les affaires ne se mélangent pas
 

image 8 OPINIONS

  • COMMUNICATIONS-MEDIAS
    • COMMENT S'ACCROIT LA PENSEE UNIQUE?
    • "par incitation , par inclination , ou pas du tout " Molière "L'esprit des femmes"
  • OPINIONS
    • Que peut-on dire pour se protéger de la pensée unique d'autrui?

      • Non et non: C'est la confrontation directe qui peut mener on ne sait où.
      • Non car: en milieu civilisé, on pense que la discussion argumentée peut désarmer un opposant farouche. Or la plupart des pensées uniques ne se fondent pas sur des raisonnements mais sur des postulats, par définition indémontrables ("Allah est grand", "la race blanche est supérieure", "Je suis beau, intelligent et modeste")
      • Non sauf ou Oui sauf.: On accepte des champs d'application partiels en admettant ou non les principes de l'autre. Technique retardatrice employée en 1938 à Munich, avec le succès que l'on connaît. Largement utilisée aussi dans la négociation d'accords multilatéraux contraignants (pratique de "l'exception").
      • Oui mais.:C'est un peu un "Oui sauf" mais qui veut, pour la forme, préserver un ou deux principes.
      • Oui.oui: (sous entendu "Cause toujours."). C'est la formule du sage époux qui veut avoir le dernier mot dans son ménage: "Oui mon amie, tu as bien raison". Cette réponse pragmatique est fréquente parmi les peuples asiatiques qui ne disent jamais non ouvertement. Elle permet de préparer des ripostes effectives ou de survivre.
    • Critique : questions de type Pourquoi?

      • Les pensées uniques ont une portée  rarement universelle et jamais éternelle: elles se confrontent à des hérésies et des schismes, à la confrontation des pensées d'autrui, au poids des réalités, au changement de personnel politique, au conflit des générations et peut-être aussi à l'ennui. Ceci laisse une marge de manoeuvre aux témoins indignés, aux hommes de bonne volonté et aux officines discrètes.
      • Contester les instruments utilisés : car la fin ne justifie pas les moyens. La raison d'Etat ou la raison du marché global n'autorisent pas tout.
      • Critiquer les principes: contester les postulats ou hypothèses de départ, montrer leur relativité dans l'espace ou dans le temps, voire leur caractère partiel ou partial (d'où parlez-vous? pour qui plaidez-vous?).
      • La critique la plus fréquente, voire la plus efficace consiste à partir d'un point de vue radicalement opposé au "lieu commun" fondateur. C'est à dire d'une autre pensée unique . La Guerre Froide, le conflit israelo palestinien, les débats sur la colonisation en fournissent de bons exemples.
      • Defendre et contre-attaquer
        • Protester contre les conséquences réelles ou potentielles de la doctrine. Eventuellement porter leur champ jusqu'à l'absurde (en extrapolant une application excessivement rigoureuse des principes avancés).
        • Mener la guerilla sur les idees ou sur leurs conséquences (sans oublier que l'indomptable résistant gaulois Astérix a bien fini à la longue par devenir citoyen romain, sujet du Roi très Chrétien, citoyen révolutionnaire, soldat d'Empire etc.).
        • Prendre au mot le doctrinaire et le prier, en face de tous, de s'appliquer ses propres principes.Cela fut utilisé contre l'image du paradis soviétique et peut servir dans les relations avec une Amérique parfois idéalement complaisante avec elle-même.
        • Déstabiliser le prêcheur par des questions, des  arguments ad hominem ou la diabolisation de l'adversaire.Pas joli-joli, mais fréquent entre mauvais ennemis et même entre bons amis. La presse arabe a sérieusement pensé qu'en plaçant une nouvelle Esther entre les jambes de Bill Clinton, les services israéliens avaient préservé la mission de Natanyahou à Washington et sauvé le peuple juif.Cette déstabilisation est plus difficile dans le cas d'une pensée abstraite sans .attributs physiques (par exemple la pensée libérale de l'Ecole de Chicago ou le mondialisme).
        • Diffuser les "bonnes inormations" et les "bonnes opinions"
        • Dans le même ordre d'idees, la désinformation est la face perverse de la bonne ou meilleure information qui contribue au dialogue démocratique.
        • On peut attendre voire encourager l'implosion finale du moralisateur. La première guerre mondiale a détruit quatre systèmes impériaux (Russie, Allemagne, Autriche-Hongrie, Turquie), la Guerre 39-45 et ses suites immédiates en ont éliminé plusieurs autres (Empire britannique, français, hollandais, belge, portugais.). Les Etats-Unis se sont substitués aux empires anglais, français (Louisiane), mexicain (Fort Alamo et la Californie) ou espagnol dans l'hémisphère américain (doctrine de Monroe, Cuba en 1898) et ont joué ailleurs un rôle important dans la disparition des autres empires.L'Union soviétique n'existe plus en tant que telle et s'est ralliée au capitalisme. La Chine même.
      • Creativité: questions de type Pourquoi pas?
        • Prévenir la montée des pensées uniques par la solution équitable des problèmes concrets de la planète qui dégénèrent souvent en idéologies conflictuelles ou dominatrices.  mais ceci suppose une sorte de gouvernement mondial donc, à beaucoup d'égards .une pensée unique.
        • Participer à l'ingénierie des idees politiques: Les démocraties pluralistes et multiculturelles sont assez vulnérables sur ce point, surtout quand l'argent, et la communication de masse y font bon ménage avec le pouvoir. D'après les media, les capitaux chinois, japonais, israéliens seraient assez actifs sur le marché des élections américaines. Les démocraties européennes ne seraient pas non plus insensibles aux élections menées tamtam battant avec beaucoup d'argent venu d'on ne sait où.
      • VALEURS
        • Idée reçue: on ne doit pas critiquer les religions
      • SAVOIRS
        • Idée reçue: Il n' ya plus de penseurs français
        • Comment ne pas pratiquer la pensée unique
          • vigilance et prévoyance: car le monde change très vite et modifie les fondements du bien-être et de la sécurité;
          • intelligence, par la comparaison constante avec les autres (5 milliards d'hommes aujourd'hui, une dizaine vers 2040) et l'évaluation objective des situations et des résultats;
          • favoriser la transparence des faits, des moyens, des intentions: obliger les décideurs à clarifier leurs actes, c'est se ménager et leur imposer un recul nécessaire avant la faute;
          • encourager la concurrence des opinions (liberté d'expression) et des comportements: pas de marché unique des actes, avec un seul critère et un seul gagnant, mais des espaces de liberté de manouvre pour chacun selon ses capacités;
          • indépendance comme contrepartie de la responsabilité : individualisation des risques et des profits mais moins de socialisation (ou de mondialisation) des pertes;
          • pas d'excès de révérence et encore moins de connivence envers les pensées officielles. Quand un politicien d'avenir dit qu'il vaut mieux perdre les élections que son âme, on peut apprécier la formule et attendre la suite. De même pour le chef d'Etat qui fait don de sa personne à la France ou celui qui déclare "Je vous ai compris; vive l'Algérie française!". Seuls les imbéciles, dit-on, ne changent pas de vérité avec le temps et les politiciens professionnels sont rarement des imbéciles.
          • la remontrance par les institutions chargées de dire le vrai et le bien: les intellectuels et les magistrats, les universitaires et les clercs, les journalistes et la vox populi, les corps de contrôle envers leurs collègues tentés par l'action, ses pompes et ses oeuvres.
          • Une pincée de repentance ne fait pas de mal, même après une ou deux générations: l'Armée et le journal La Croix après la réhabilitation de Dreyfus, l'Eglise et la Police à propos de leur rôle sous Vichy, les Communistes depuis la mort de Staline, bientôt peut-être tel ou tel parti ou catégorie sociale de la V° République qui, pas plus que d'autres, n'a sans doute pu gouverner dans l'innocence.
          • L'appel à la conscience d'Antigone par rapport aux responsabilités de Créon. En principe, tout citoyen (y compris et surtout un élu ou un fonctionnaire) doit et peut refuser ou dénoncer un acte illégal, ou illégitime ou peut-être inopportun, même s'il provient d'une autorité officielle. De Dreyfus à Papon, de Mac Carthy à Nixon et Clinton, l'appareil d'Etat n'est pas à l'abri de la clause de conscience.

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